Νεοδημοκράτες και νεοναζί στο ίδιο μαγαζί !

Η απόλυτη άρνηση των υπερσυντηρητικών κύκλων, που προσδιορίζουν τα ιδεολογικά χαρακτηριστικά της ''νέας δημοκρατίας'', κατά τον παρόντα χρόνο, να στηρίξουν κοινοβουλευτικά την υπερψήφιση του ''αντιρατσιστικού'' νομοσχεδίου, αποκαλύπτει τη σταθερή πολιτική τους στόχευση, ως προς τη συγκρότηση των πολιτικών συμμαχιών του μέλλοντος, αλλά και τις έντονες επιλεκτικές τους συγγένειες με την ''εθνοσωτήρια'' ναζιστική ιδεολογία της ''χρυσής αυγής''.
Η σημειολογία των εικόνων είναι αποκαλυπτικά αποκρουστική και απειλεί τον σκληρό πυρήνα αυτής της ίδιας της συνταγματικής τάξης.
Οι χρυσαυγίτες βουλευτές απευθύνουν μέσα στην αίθουσα της ολομέλειας της Βουλής ναζιστικό χαιρετισμό στον ιδεολογικό τους προπάτορα, τον Χίτλερ, που έκανε την ανθρωπότητα ολοκαύτωμα και την ανθρώπινη ελευθερία και την ίδια τη ζωή ειδεχθές πείραμα εγκληματικού εργαστηρίου.
Ο Σαμαράς και η νεοφασιστική κυβερνώσα πολιτική ομάδα του προσκυνούν τη νέα εκδοχή του χιτλερικού εθνικοσοσιαλισμού.
Οι πολιτικοί, κοινωνικοί και οικονομικοί εκπρόσωποί τους αντιπροσωπεύουν και υπηρετούν, ως δωσίλογοι υποτακτικοί, το γερμανικό δόγμα της οικονομικής ορθότητας, που διαδέχθηκε εκείνο της φυλετικής καθαρότητας, ως κύριο μέσο ιδεολογικής διείσδυσης και επικοινωνιακής εξάπλωσης της χιτλερικής ιδεολογίας.
Η κοινωνική βαρβαρότητα και η οικονομική γενοκτονία των λαών έχει δημιουργήσει τα σύγχρονα οικονομικά Ες-Ες και έχει καταστήσει τις κοινωνίες του ευρωπαϊκού νότου οικονομικά σκλαβοπάζαρα και ιδιότυπα στρατόπεδα συγκέντρωσης των σύγχρονων δουλοπάροικων της εργασίας από το νέο γερμανικό οικονομικό ναζισμό.
Οι νεοναζιστές της ''χρυσής αυγής'' και οι ''νεοδημοκράτες'' δωσίλογοι, μειοδοτικοί υποτακτικοί της Μέρκελ και του Σόϊμπλε, πολύ σύντομα θα συγκροτήσουν κοινό μέτωπο πολιτικού σκοταδισμού, ιδεολογικής μισαλλοδοξίας και κοινωνικής τρομοκρατίας, με επίσημα πολιτικά χαρακτηριστικά.
Ο Σαμαράς αναλαμβάνει σήμερα να εξασφαλίσει πολιτειακή και νομική ανοχή στην εγκληματική πολιτική δράση των ναζιστικών καθαρμάτων. 
Γνωρίζει ότι το εκλογικό του ακροατήριο έχει συμπλεγματικά χαρακτηριστικά πολιτειακού αναλφαβητισμού, γνωστικής ένδειας, ηθικής έκπτωσης και διανοητικής ανεπάρκειας.
 Ξέρει, επίσης, ότι τα μέλη αυτού του εκλογικού ακροατηρίου βλέπουν στην εικόνα κάθε πιθηκίζοντος εγκληματικού πολιτικού στελέχους της ''χρυσής αυγής'' έναν πολιτικό και κοινωνικό ήρωα!  
Επιλέγει, συνεπώς, τη νομική και πολιτειακή ασυλία των εγκλημάτων τους, επειδή τους αξιολογεί ως μακροπρόθεσμους σταθερούς πολιτικούς του συμμάχους.
Όσο η ρατσιστική βία και το ξενοφοβικό έγκλημα δεν αποτελούν αυτοτελώς διωκόμενα κακουργήματα, η εγκληματική ομάδα κρούσης της "χρυσής αυγής'' θα προπαρασκευάζει και θα δοκιμάζει την κοινωνική βία της, σε κάθε ανίσχυρο και αβοήθητο μετανάστη, μέχρι την ιστορική στιγμή, κατά την οποία η μνημονιακή ''νέα δημοκρατία'' θα την καλέσει να εφαρμόσει την τέχνη της κοινωνικής βίας και του τρομοκρατικού πολιτικού σκότους στους ιδεολογικούς της αντιπάλους και στα κινήματα των πολιτών της πολιτικής και κοινωνικής ελευθεροφροσύνης.

Στην πραγματικότητα, η επιλογή του Σαμαρά, να επιφυλάξει ποινική ασυλία στην εγκληματική ρατσιστική και ξενοφοβική δράση του ναζιστικού πολιτικού στρατού της ''χρυσής αυγής'', αποκαλύπτει στη δημοκρατική κοινωνία τους μέγιστους πολιτειακούς κινδύνους που την απειλούν και φωτογραφίζει έναν προς έναν τους σκοτεινούς πολιτικούς και κοινωνικούς εχθρούς της.

Είναι βέβαιο, πως αν στις επόμενες εθνικές εκλογές η ''νέα δημοκρατία'' αναδειχθεί πρώτο κόμμα, ο κυβερνητικός της σύμμαχος δεν θα είναι ούτε τα απομεινάρια του βενιζελικού ''πασόκ'' της ιστορικής έκπτωσης και της παρακμιακής διαφθοράς, ούτε η ''δημάρ'' της ιδεολογικής προδοσίας και του πολιτικού διασυρμού της αριστεράς.
Η ''χρυσή αυγή'' θα είναι ο επίσημος κυβερνητικός εταίρος της ''νέας δημοκρατίας'', στον οποίο θα αναθέσει την κατάλυση των πολιτικών και κοινωνικών δικαιωμάτων και την βίαιη και εγκληματική υποδούλωση κάθε ελεύθερου πολίτη, κάθε αδέσμευτου πολιτικού και κοινωνικού κινήματος, που αρνείται τη μνημονιακή υποδούλωση.

Βασικοί πνευματικοί τους σύμμαχοι, στην απόπειρα κοινοβουλευτικής κατάλυσης και εξανδραποδισμού των δημοκρατικών θεσμών, από τη ναζιστική οικονομική βία και την εγκληματική επιβολή των εκπροσώπων της στην κοινωνία, θα είναι οι φονταμενταλιστές νεοχριστιανοί, που συγκροτούν ήδη σήμερα παραθρησκευτικές οργανώσεις, οι οποίες μάλιστα σε πολλές περιπτώσεις επιβάλλουν στα μέλη τους, χωρίς προσχήματα, τον πνευματικό σκοταδισμό και την κοινωνική  μισαλλοδοξία, ως λατρευτική διαδικασία και δήλωση απόλυτης πίστης.
Το δόγμα της καταθλιπτικής υποτέλειας, της οικονομικής ανέχειας και της πολιτειακής δουλείας, ως εκτέλεση εξαγνιστικού εθνικού χρέους,  θα αποτελεί τον κυρίαρχο ιδεολογικό στόχο των δυνάμεων της μνημονιακής βαρβαρότητας, της ναζιστικής βίας και του πνευματικού σκοταδισμού.
Το παρανοϊκό μισαλλόδοξο κήρυγμα του Αμβρόσιου και η γραφική πολιτική δράση των παραθρησκευτικών, που συγκροτούν τη στοά της ''κοινωνίας'', θα καθορίζει τα ιδεολογικά στοιχεία της πληροφόρησης, της κοινωνικής και πολιτικής δράσης και θα καθυποτάσσει, με το πέπλο του απόλυτου σκότους, τη διάδοση των ελεύθερων στοχασμών και την πολιτιστική δημιουργία.

Οι ιστορικές στιγμές του παρόντος χρόνου είναι εξαιρετικά κρίσιμες για το μέλλον της δημοκρατίας και την ελευθερία της κοινωνίας.
Η πολιτική αμεριμνησία, ο κομματικός τακτικισμός, η οργανωσιακή εσωστρέφεια, η έλλειψη ιδεολογικής και επικοινωνιακής σοβαρότητας, οι προγραμματικές αντιφάσεις και η αδυναμία σφριγηλής, επαρκούς, αποτελεσματικής και ομοιογενούς εκπροσώπησης των συμφερόντων της δημοκρατικής κοινωνίας προσφέρουν πολύτιμες υπηρεσίες στο διαμορφούμενο μαύρο τόξο της ναζιστικής μνημονιακής δεξιάς.

Όποιος δεν μπορεί να φτάσει σύντομα στην πολιτική του ενηλικίωση και παλινωδεί, μεταξύ των συνιστωσών της πολιτικής ανεπάρκειας και της ιδεολογικής ασημαντότητας, οφείλει να αποσυρθεί και να σιωπήσει.

Μόνον όσοι είναι έτοιμοι να ασκήσουν την απόλυτη, έλλογη και  γνωστική βία των πολιτικών και κοινωνικών δυνάμεων της συνταγματικής νομιμότητας, οφείλουν να παραμείνουν και να διεξάγουν τον πολιτικό και ιδεολογικό αγώνα, ενάντια στις δυνάμεις της εγκληματικής βίας, της πολιτειακής υποδούλωσης και της πνευματικής έκπτωσης, μέχρι την απόλυτη, ανελέητη και οριστική συντριβή τους. 


Θάνος Παναγιωτόπουλος
Νομικός και Πολιτικός Επιστήμονας - Δημοσιολόγος 

Η απελευθέρωση της Κίνας!

Το Πεκίνο είναι και πάλι ελεύθερο!
Οι κούληδες ανασαίνουν ανακουφισμένοι!
Η κινεζική κυβέρνηση, με απόφαση του Κ.Κ.Κ. μοιράζει δωρεάν ρύζι και όπιο.
Ρύζι για να χορτάσουν την πείνα τους οι κινέζοι δουλοπάροικοι και όπιο για να ξεχάσουν γρήγορα τα οδυνηρά βάσανα που έπληξαν τη χώρα τους, ως φονικός μουσώνας.
Δεν διαμαρτύρονται πια για τα μεροκάματα της εξαθλίωσης και τις αμοιβές της δουλείας.
Τώρα ξέρουν ότι στην άλλη άκρη της γης οι νέοι μνημονιακοί δουλοπάροικοι έχουν πολύ πιο βαριά μοίρα από εκείνους.
Η ελληνική πολιτική και επιχειρηματική φατρία ηλιθίων, ανάξιων δωσίλογων και υποτακτικών, που μόλυνε τη χώρα τους, για πέντε ολόκληρες μέρες, επέστρεψε στην καταστροφική της βάση.
Είναι πια βέβαιοι ότι οι δικοί τους δυνάστες, οι εγκληματικοί πολιτικοί δεσμώτες της δικής τους ελευθερίας, τουλάχιστον, δεν τους εμπαίζουν. 
Ομολογούν, με αφοπλιστική ειλικρίνεια, ότι η δική τους πείνα, η οδυνηρή τους ταπείνωση, η δική τους σκλαβιά έχει εθνικό σκοπό : την αύξηση του εθνικού προϊόντος της Κίνας, τη μεγιστοποίηση της ανταγωνιστικότητας της οικονομίας της και τη στρατηγική διεύρυνση της παγκόσμιας οικονομικής της επιρροής.
Αισθάνονται πλέον δικαιωμένοι. Είχαν την τύχη να γνωρίσουν τους εκπροσώπους μιας περίεργης πολιτικής και οικονομικής  φατρίας, από τον ευρωπαϊκό νότο, που φορούσε γερμανικές αλυσίδες, με εμφανή σημάδια σβάστικας και τα μέλη της ενεργούσαν ως εγκληματική ομάδα προστασίας κάθε λογής άνομου οικονομικού συμφέροντος και εκποίησης όποιου δημόσιου πλούτου είχε απομείνει στην Ελλάδα που ρήμαξαν, λεηλάτησαν, υποδούλωσαν, διέσυραν, παρέδωσαν και ταπείνωσαν.
Το Πεκίνο μπορεί πια να διεκτραγωδεί την κακή μοίρα του λαού του, απαλλαγμένο από το πέπλο της αισιόδοξης βλακείας και της απόλυτης ηθικής και πολιτικής αναξιότητας, που έσερνε στο πέρασμά της η πολιτική και οικονομική ομάδα των ελλήνων της παρακμής, του διασυρμού και της έκπτωσης.
Αναρωτιούνται, πως είναι δυνατόν ένας λαός να αντέχει και να υπομένει τόση πολιτική ανοησία, τόση εγκληματική διαφθορά, τόση μειοδοτική δουλοπρέπεια;
Πως είναι δυνατόν, όλα αυτά τα χαρακτηριστικά, της πιο ατιμωτικής αναξιότητας, να συγκεντρώνονται στα πρόσωπα μιας ολιγομελούς κυβερνητικής αποστολής;
Έχουν πλέον πειστεί. Η ανέχεια, η καταθλιπτική μιζέρια και η κοινωνική δουλοποίησή τους έχει το προνόμιο να μην αισιοδοξεί!
Επειδή γνωρίζει και τη βαυνασότητα και τη βαρβαρότητά της και την επιλέγει ως εθνική στρατηγική οικονομικής ανάπτυξης και παγκόσμιας κυριαρχίας.
Αντίθετα, η ''αισιόδοξη'' πολιτική φατρία των ελλήνων δουλεμπόρων παραδίδει τη χώρα της στο νέο οικονομικό γερμανικό ναζισμό και τους εγκληματικούς χρηματοπιστωτικούς οίκους, που τον συγκροτούν,  με σκοπό  την εκτέλεση μειοδοτικού σχεδίου οικονομικής εσχάτης προδοσίας, που επιδιώκει, χωρίς προσχήματα, τον πολιτειακό αφανισμό της Ελλάδας και τη γενοκτονία των Ελλήνων.  
Η δική τους σκλαβιά είναι προτιμότερη.



Υ.Γ. Ποιός υπό διορισμό καθηγητής περιφερειακού Πανεπιστημίου ενεργεί ως κομματικός εγκάθετος της μνημονιακής Δεξιάς,  κακοποιεί την ακαδημαϊκή δεοντολογία και το δίκαιο, δημόσιο και διεθνές, διδάσκοντας την πολιτική εμπάθεια και τον ιδεολογικό σκοταδισμό;


Θάνος Παναγιωτόπουλος
Πολιτικός Επιστήμονας - Δημοσιολόγος   

Ένας δωσίλογος στο δρόμο του μεταξιού.

Λιμάνι της Σαγκάης, ξημερώματα.
Το σκοτάδι δίνει αργά τη θέση του στη βαριά ομίχλη και τη μούχλα της ρύπανσης, που διαφεντεύει την κινεζική μεγαλούπολη.
Μια αντιπροσωπεία ελλήνων δουλεμπόρων ξεμπαρκάρει με νευρικότητα.
Προπορεύεται ένα ξερακιανός τύπος, με γυαλιά και χαρακτηριστικό βήμα αστάθειας και αμηχανίας.
Τον ακολουθεί ένα τσούρμο από σκοτεινά πρόσωπα, που κρατούν φακέλους συμβολαίων και συμφωνητικών.
Ο ξερακιανός σκοντάφτει στην πρώτη κολόνα που συναντά.
Το κεφάλι του τραντάζεται από τη σύγκρουση και αναφωνεί :
"Πού είσαι, αδελφέ Φαήλο, ν' ακουμπήσω!"
Οι κινέζοι περαστικοί τον περνάνε για τυφλό ζητιάνο και του πετάνε μεγαλόψυχα σπόρους μουχλιασμένου ρυζιού και κομμάτια ψαριού σε αποσύνθεση.
Ο ξερακιανός τα αρπάζει από το έδαφος και αναφωνεί : 
"Έτσι θα κάνουμε νέες επενδύσεις στη χώρα! Μ' αυτό τον τρόπο, θα προσελκύσουμε ξένα κεφάλαια και θα μειώσουμε την ανεργία!"
Η ακολουθία του τον παρακολουθεί εκστασιασμένη.
Ο πιο κοντινός γραμματικός ανοίγει με βιασύνη το μπλοκάκι του και καταγράφει με λεπτομέρειες την πρώτη μεγάλη επιτυχία του ταξιδιού.
Έχουν όμως ήδη αργήσει. 
Οι κινέζοι ιδιοκτήτες του σκλαβοπάζαρου είναι βιαστικοί και αδίστακτοι. Περιμένουν να κλείσουν τις πιο επικερδείς συμφωνίες.
Στην άλλη γωνιά του κόσμου δέκα εκατομμύρια άνθρωποι θα γίνουν σύντομα δούλοι τους.
 Έχουν έτοιμα τα χαρτιά και τις συμβολικές αλυσίδες.
 Μετά από μια σύντομη διαδρομή, μέσα στην απόλυτη καταχνιά, στο ομιχλώδες τοπίο, που μυρίζει σκλαβιά, μιζέρια, μούχλα, βία και κατάθλιψη, ο ξερακιανός φτάνει στον προορισμό του. 
Οι ακόλουθοί του ανοίγουν τους φακέλους των συμβολαίων, πάνω στο ξύλινο λιγδιασμένο τραπέζι των εμπόρων της ανθρώπινης ελευθερίας. 
"Σας προσφέρω δέκα εκατομμύρια σκλάβους", λέει ο ξερακιανός. "Θα σας δουλεύουν μέρα-νύχτα, για ένα ξεροκόμματο, η γη τους, τα υπάρχοντά τους και οι ελπίδες τους θα γίνουν τα κέρδη σας. Αρκεί να με βοηθήσετε να διατηρηθώ στην ηγεσία του εθνικού μου σκλαβοπάζαρου. Σας υπόσχομαι τη Νέα Κίνα του νότου, με τους σύγχρονους σκλάβους του νότου, που θα αυξάνουν τα κέρδη σας και θα μεγαλώνουν τη δύναμή σας".

Οι κινέζοι δουλέμποροι τον κοιτάζουν με οίκτο και απέχθεια και του απαντούν: 
"Πως, εσύ, ο πιο γνωστός και πιστός πολιτικός σκλάβος της Μέρκελ και του Σόϊμπλε, ονομάζεις σκλάβους εκείνους που ποτέ δεν μπόρεσες να εξουσιάσεις και  καθημερινά σε φτύνουν για την προδοσία, τη συνωμοσία  και τη διαφθορά σου;
Για να πουλήσεις ανθρώπους, πρέπει πρώτα να γίνεις εξουσιαστής και ιδιοκτήτης τους. Εσύ και η παρέα σου είστε οι ίδιοι σκλάβοι και μάλιστα διωγμένοι από την ίδια τους την πατρίδα. Αφού όμως ήρθατε μέχρις εδώ, ας μην πάει το μεγάλο σας ταξίδι χαμένο και άσκοπο."

Χωρίς καθυστέρηση, οι κινέζοι δουλέμποροι φορούν αλυσίδες στον ξερακιανό και την ακολουθία του, και κλωτσώντας τους φωνάζουν: 
"Και εδώ, στην άλλη άκρη του κόσμου, ξέρουμε καλά πως στην Ελλάδα οι άνθρωποι γεννιούνται και πεθαίνουν ελεύθεροι. Σκλάβοι γίνονται μόνο οι προδότες και οι δωσίλογοι, που επιχειρούν να καταλύσουν την ελευθερία τους και να προσβάλλουν τις αρχέγονες αξίες της δημοκρατίας τους. Πρώτα θα δουλέψετε στις κινεζικές μίνες και μετά θα συναντήσετε τον ατιμωτικό θάνατο που σας αξίζει. Γιοί σκλάβων, γόνοι δωσίλογων, απόγονοι κουκουλοφόρων, εκτελεστές της βούλησης των ειδεχθέστερων οικονομικών εγκληματιών του κόσμου. Τα βρωμερά σαρκία σας μολύνουν κάθε γη που πατάτε και τα πτώματά σας θα διαφθείρουν ακόμη και τα σκουλήκια που θα συναντήσετε. Είστε ανάξιοι, ακόμα και για τις αλυσίδες μας."

Ο ξερακιανός ξύπνησε κάθιδρος, με τους σπασμούς να τον κατακλύζουν.
 Ήταν μόνο ένα κακό όνειρο, ένας οδυνηρός εφιάλτης ή το άμεσο πολιτικό του μέλλον;
 Όταν τα δύο αυτά ταυτιστούν, η Ελλάδα θα γίνει και πάλι ελεύθερη χώρα.
Ο δήμιος της ιστορίας γυαλίζει τη ρομφαία του.


Υ.Γ. Ζητείται περίλαμπρος πανεπιστημιακός καθηγητής, περιφερειακού πανεπιστημίου, ακόμη υπό διορισμό, για να αναλάβει το γνωστικό αντικείμενο του κατοχικού δικαίου, υπό την προϋπόθεση ότι είναι ήδη μέλος ή υποστηρίζει νομικά την 'ομάδα αλήθειας' του κόμματος της φασίζουσας κυβερνητικής δεξιάς.


Θάνος Παναγιωτόπουλος
Πολιτικός Επιστήμονας - Δημοσιολόγος

Η κυβέρνηση της συνταγματικής εκτροπής και η Ο.Λ.Μ.Ε. της εκπαιδευτικής αναξιότητας.

Η εξελισσόμενη σύγκρουση, μεταξύ της σαμαρικής συγκυβέρνησης των μνημονιακών μειοδοτών και της παρηκμασμένης επαγγελματικής συντεχνίας των καθηγητών μέσης εκπαίδευσης, καταδεικνύει, με τρόπο απόλυτο και εμφατικό, την βαθύτατη πολιτισμική κρίση της ελληνικής πολιτείας και κοινωνίας και αποκαλύπτει τις αιτίες και τους αυτουργούς της πολιτειακής έκπτωσης της χώρας.

Η ανάληψη κανονιστικών πρωτοβουλιών από τον υπουργό παιδείας, λίγο πριν την έναρξη των προγραμματισμένων πανελλαδικών εξετάσεων για την τριτοβάθμια εκπαίδευση, φανερώνει την ιδιοτελή κυβερνητική πρόθεση να διαμορφώσει επαχθείς τετελεσμένες και αναπόδραστες καταστάσεις στο εργασιακό καθεστώς των εκπαιδευτικών και να εγκαθιδρύσει ένα καθεστώς εκπαιδευτικής διοίκησης, που θα αξιολογεί τη δημόσια παιδεία και τους λειτουργούς της, ως περιττούς δαπανηρούς αριθμούς, που παρακωλύουν την ταχεία δημοσιονομική προσαρμογή, όπως την επιτάσσει η θεσμική συμμορία της τρόϊκας των δανειστών.

Ο δραματικός περιορισμός των δημοσίων δαπανών για την παιδεία, την εκπαίδευση και τον πολιτισμό σε ποσοστό του Α.Ε.Π., προσδιορίζει τα αξιακά χαρακτηριστικά και τους πολιτικούς στόχους της τρικομματικής σύμπραξης των δωσίλογων.
Όσο περισσότερο και ταχύτερα αποξενωθούν οι Έλληνες πολίτες από το αγαθό της εκπαίδευσης και της παιδείας, τόσο ευχερέστερος και χωρίς αντίσταση θα καταστεί ο εξανδραποδισμός της κοινωνικής και οικονομικής τους αξιοπρέπειας και η κατάλυση της πολιτειακής τους ελευθερίας.

Η γκεμπελικού τύπου προπαγάνδα του σαμαρικού πολιτικού αίσχους στοχεύει στην ενεργοποίηση των ανακλαστικών του κοινωνικού αυτοματισμού, επιδιώκοντας να φέρει αντιμέτωπους τους εκπαιδευτικούς με τους μαθητές και τις οικογένειές τους.

Η συνδικαλιστική ηγεσία της Ο.Λ.Μ.Ε., δέσμια των καταθλιπτικών κομματικών και πελατειακών της καταβολών, επιλέγει την κοινωνική όξυνση της αντιπαράθεσής της με το υπουργείο παιδείας, εφαρμόζοντας απαξιωμένες συντεχνιακές πρακτικές διεξαγωγής επαγγελματικών αγώνων.
Αν και θα ανέμενε ο κοινωνικός παρατηρητής, η ηγεσία της Ο.Λ.Μ.Ε., αλλά και το ίδιο το σώμα των εκπαιδευτικών, να επιδείξουν την οξυδέρκεια και τη σύνεση, που επιβάλλει η ιδιότητα του δασκάλου και του παραγωγού του εκπαιδευτικού αγαθού, αντιμετωπίζουν την κανονιστική βαρβαρότητα του υπουργού παιδείας, με βίαιη παρόρμηση και αφελή διάθεση αδιέξοδης σύγκρουσης.

Όφειλαν να γνωρίζουν ότι οι εκπαιδευτικοί, ως θεματοφύλακες του δημόσιου αγαθού της παιδείας και της εκπαίδευσης, δεν το αξιοποιούν εκβιαστικά για την επίτευξη ακόμη και θεμιτών επαγγελματικών στόχων, αλλά αντίθετα, το προασπίζουν, το θωρακίζουν, το σφυρηλατούν και το προβάλλουν.

Το σώμα των καθηγητών μέσης εκπαίδευσης όφειλε, κατά την τρέχουσα κρίσιμη για τους μαθητές περίοδο, να γνωστοποιήσει στην ελληνική κοινωνία, με κάθε πρόσφορο επικοινωνιακό μέσο, ότι η σαμαρική κυβέρνηση των ανιστόρητων μειοδοτών καταλύει τον δημόσιο εκπαιδευτικό ιστό της χώρας, στερεί προσχεδιασμένα και ενσυνείδητα τους μαθητές από τους δασκάλους τους και μετατρέπει τους υπηρετούντες στη δημόσια εκπαίδευση καθηγητές σε μία απαθλιωμένη τάξη πνευματικών και επιστημονικών δουλοπάροικων, ώστε να αποτελέσουν τη νέα οδυνηρή ψηφίδα στο εργασιακό μωσαϊκό της μνημονιακής βαρβαρότητας.

Παράλληλα, όφειλαν να στηρίξουν τους μαθητές στην απέλπιδα εκπαιδευτική απόπειρά τους να εξασφαλίσουν δημιουργικό επιστημονικό μέλλον, και αμέσως μετά την ολοκλήρωση της εξεταστικής διαδικασίας, να κηρύξουν ολομέτωπο ανένδοτο πολιτειακό και κοινωνικό αγώνα, για την  ανατροπή των πολιτικών δεσμωτών της δημοκρατικής κοινωνίας.

Ακόμη και αν επέλεγαν να απέχουν από τη βαθμολόγηση των γραπτών των πανελλαδικών εξετάσεων ή να μην επιστρέψουν στις τάξεις των σχολείων, μέχρι την οριστική πτώση  της δωσιλογικής κυβερνητικής σύμπραξης, κανένας κοινωνικός αυτοματισμός δεν θα μπορούσε να ενεργοποιηθεί και κανενός τύπου κυβερνητική προπαγάνδα δεν θα ήταν σε θέση να συκοφαντήσει τους επαγγελματικούς τους αγώνες.

Αντίθετα, η σημερινή προκλητική στάση της ηγεσίας της Ο.Λ.Μ.Ε., και όσων την υποστηρίζουν, εξαγνίζει τη συνταγματική εκτροπή της κυβέρνησης Σαμαρά, η οποία προβαίνει σε κανονιστικές επιλογές πολιτικής κινητοποίησης εργαζομένων, με μεταξικό ζήλο, απριλιανή προθυμία και σαφή πολιτική πρόθεση να επιβάλλει, με εξωθεσμικά μέσα ειδεχθούς πολιτικού αυταρχισμού, την προληπτική πολιτική καταστολή των κοινωνικών αγώνων.

Συνιστά δραματικό γεγονός, ότι η επαγγελματική τάξη των εκπαιδευτικών δεν έχει την διανοητική, την αισθητική, αλλά και τη στρατηγική επάρκεια να αντιληφθεί ότι οι συντεχνιακοί αγώνες έχουν απαξιωθεί από την ίδια την ιστορική διαδρομή και έχουν δώσει τη θέση τους στη δράση των πολιτικών κινημάτων της κοινωνικής ελευθεροφροσύνης και της πολιτειακής αξιοπρέπειας.

Η νέα αυτή μορφή πολιτικής και κοινωνικής δράσης προϋποθέτει την ανάπτυξη ευρύτατων κοινωνικών συμμαχιών, χωρίς κομματικές κηδεμονεύσεις και συντεχνιακά χαρακτηριστικά, που αξιολογούν, με ορθολογισμό, πολιτειακή ακεραιότητα και κοινωνική ευθυκρισία, τα εκάστοτε διακυβευόμενα αγαθά και γνωρίζουν να προασπίζουν και τον ίδιο τον σκληρό πυρήνα των δημοσίων αγαθών που υπηρετούν, αλλά και την οικονομική αξιοπρέπεια της επαγγελματικής τους λειτουργίας, χωρίς να παρέχουν πολιτικό και κοινωνικό άλλοθι βαριάς συνταγματικής εκτροπής, στο μνημονιακό κυβερνητικό μόρφωμα, που θέτει σε αμφισβήτηση τα ποιοτικά χαρακτηριστικά και δοκιμάζει τις κοινωνικές αντοχές της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας.


Θάνος Παναγιωτόπουλος
Πολιτικός Επιστήμονας - Δημοσιολόγος

Το οικουμενικό μήνυμα της Ανάστασης και οι νεοχριστιανοί φονταμενταλιστές.

Η Ανάσταση του Ιησού Χριστού ανέδειξε, με περίλαμπρο μεγαλείο, τη δύναμη του οικουμενικού φωτός, τη συντριβή του σκότους, την έγερση της ελευθερίας, την ανάκρουση της αιώνιας αλήθειας και την παντοτινή ήττα των πνευματικών δυνάμεων της ηθικής και διανοητικής παρακμής και των εκπροσώπων κάθε φαύλης και διεφθαρμένης κοσμικής και πνευματικής εξουσίας.
Η οικουμενικότητα της επιρροής του ξεπερνά το στενό κύκλο των χριστιανών του κόσμου και αναδεικνύεται ως αιώνιος και ανυπέρβλητος φάρος έμπνευσης και πνευματικού οράματος της αλήθειας, της ελευθερίας, της δικαιοσύνης, της ατομικής και συλλογικής αξιοπρέπειας και της αλληλεγγύης.

Τα ποιοτικά χαρακτηριστικά του συνέβαλαν, με τρόπο καθοριστικό, στη διαμόρφωση και σφυρηλάτηση των αξιακών στοιχείων, νομικών, κοινωνικών και πολιτιστικών, που συγκρότησαν την έννοια της αξίας του Ανθρώπου.
Του Ανθρώπου, που αρνείται την υποταγή στις κοσμικές και πνευματικές δυνάμεις του σκότους, του Ανθρώπου, που συνδέει την έννοια της ελευθερίας και της αξιοπρέπειας, με το υπερκοσμικό φως της ύπαρξης, του Ανθρώπου, που παλεύει γενναία με τον πνευματικό θάνατο και αντιμετωπίζει την απώλεια του ανθρώπινου υποκειμένου, ως φυσική διαδικασία της αέναης πορείας προς την αιώνια Ανάσταση.

Η οικουμενικότητα του αναστάσιμου μηνύματος, που φωτίζει τη διάνοια και την ψυχή κάθε ανθρώπινου όντος, ανεξάρτητα από τη φυλή, τη θρησκεία και την εθνικότητά του, καθορίζει, με τρόπο αναλλοίωτο και απαρασάλευτο, τη συγκρότηση των δυνάμεων της πνευματικής, κοινωνικής και ηθικής ελευθερίας και προσδιορίζει τις αξίες και τους στόχους του, κατά την αντιπαράθεσή του, με τους εκπροσώπους του κοσμικού ολοκληρωτισμού, της πνευματικής υποτέλειας, του ψεύδους, της μισαλλοδοξίας και της διανοητικής και ηθικής ευτέλειας.

Οι μεγαλύτεροι πολέμιοι του οικουμενικού μηνύματος της Ανάστασης, ως ανακρούσματος διανοητικής και ηθικής έγερσης και σαλπίσματος της συντριβής των δυνάμεων του κοσμικού και πνευματικού σκότους, πρέπει να αναζητηθούν στους κόλπους των φονταμενταλιστικών νεοχριστιανικών οργανώσεων, που αποτελούν την αποτρόπαια πνευματική, πολιτική και κοινωνική συνέχεια των παραθρησκευτικών δράσεων της ''ΖΩΗΣ'' και του ''ΣΩΤΗΡΑ'' και των συναφών παραφυάδων τους.
Τα αξιακά χαρακτηριστικά τους είναι ακριβώς τα ίδια, που συναντά ο πολιτικός επιστήμονας και ο κοινωνικός άνθρωπος στις βίαιες και αιματηρές παρυφές του μουσουλμανικού κόσμου και αποτελούν ισοδύναμο κίνδυνο για τη δημοκρατική κοινωνία.

Κατά τον παρόντα χρόνο, η νέα φονταμενταλιστική τάξη των νεοχριστανών, που παραβιάζει, χωρίς συνέπειες, τον καταστατικό χάρτη της ελλαδικής εκκλησίας και αντιστρατεύεται τις αξιακές βάσεις της δημοκρατίας και της ελευθερίας των πολιτών, έχει συγκροτηθεί ως πολιτικό κόμμα και ασκεί κοινωνική δράση, που παράγει πνευματική υποτέλεια, διανοητική και ηθική απαξία, επιδιώκοντας την αλλοίωση των θεσμικών χαρακτηριστικών της δημοκρατικής κοινωνίας και την υποκατάστασή τους από τη ΣΤΟΑ του θρησκευτικού φανατισμού, του κοινωνικού μίσους και της διαστροφικής μισαλλοδοξίας.
Τα μέλη αυτής της ιδιότυπης φονταμενταλιστικής χριστιανικής φατρίας ενεργούν ως υποχείρια και υποκινούμενα ηγέτη παραβατικής αίρεσης, που δεν προσβάλλει μόνο την ουσία του θρησκευτικού δόγματος, αλλά αποσκοπεί να στελεχώσει τις δομές του κράτους, με άβουλα υποκείμενα πρόδηλης ανελευθερίας, διανοητικής έκπτωσης και πολιτειακού αναλφαβητισμού.
Η περίπτωση του γραφικού πολιτικού-θρησκευτικού κομματιδίου,  που συμπυκνώνει σε κοινωνικό επίπεδο τον σκοταδισμό, τη μισαλλοδοξία και την πνευματική φαυλότητα της νεοχριστιανικής οργάνωσης,  η οποία υποθάλπεται από γνωστή και μη εξαιρετέα ''ενοριακή κοινότητα'', αποτελεί το πλέον χαρακτηριστικό παράδειγμα της συντεταγμένης βεβήλωσης του οικουμενικού μηνύματος της Ανάστασης, από μια διαστροφική, μισαλλόδοξη ομάδα σκοταδιστών νεοχριστιανών, που κηρύττουν την κοινωνική ταπείνωση, το ''αγαθό'' της διανοητικής και γνωστικής ανεπάρκειας και το ''μεγαλείο'' της κοσμικής και πνευματικής υποταγής.  
Τα μέλη της αποτελούν την πνευματική δύναμη κρούσης των δυνάμεων του σκότους και επιβουλεύονται, με την παραγωγή ατομικής και συλλογικής πολιτειακής απαξίας, τα αγαθά της ελευθερίας, της ηθικής και διανοητικής εγρήγορσης και της αντίστασης στις δυνάμεις, που σήμερα επιδιώκουν την ατομική και συλλογική υποταγή, με απώτερο στόχο την κατάλυση της δημοκρατίας.
Το συγκεκριμένο πολιτικό κόμμα και η θρησκευτική του έκφραση αποτελούν το χρυσό σκοτάδι της ελληνικής εκκλησιαστικής μνημονιακής πραγματικότητας και επιβάλλουν την εντεινόμενη ατομική και συλλογική μας επαγρύπνηση.
Η επαγρύπνηση αυτή καθίσταται απολύτως ενεργή, όταν η κοινωνική παρατήρηση και η επιστήμη της πολιτικής ανάλυσης διαπιστώνει ότι μέλη της εν λόγω παραθρησκευτικής-παραπολιτικής οργάνωσης, που κατέρχονται ως υποψήφιοι βουλευτές, υπηρετούν στη δημόσια εκπαίδευση, προάγοντας τον πολιτειακό σκοταδισμό και την άρνηση της ίδιας της λειτουργίας των δημοκρατικών θεσμών.
Στην πραγματικότητα, επιδιώκουν να επιβάλλουν ως δημόσιο αγαθό την πολιτειακή κατάθλιψη του πνευματικού, κοινωνικού και οικονομικού θανάτου και σφετερίζονται τα οδυνηρά πάθη του Θείου Μαρτυρίου, τα οποία επιφυλάσσουν, ως μόνιμη κατάσταση, σε κάθε πολίτη και ελεύθερο άνθρωπο, απαγορεύοντας σε αυτόν την προσδοκία της Ανάστασης.
Συμβολίζουν τον πνευματικό, ηθικό και κοινωνικό ΆΔΗ και αποτελούν τους πραιτωριανούς επιβολής της ατομικής και συλλογικής υποταγής και της κοινωνικής εξαθλίωσης, κηρύττοντας τον θρησκευτικό και πολιτικό μύθο της  θεόσταλτης τιμωρίας, για τις ατομικές και συλλογικές αμαρτίες, που στην πραγματικότητα οι ίδιοι και οι εκπρόσωποί τους διέπραξαν.
Είναι οι σύγχρονοι απεχθείς επίγονοι του μηχανορράφου διεφθαρμένου Φαρισαίου και πρόθυμοι σύμμαχοι και οικονομικοί εταίροι της νέας έκδοσης του Τελώνη, που ποτέ δεν μετάνοιωσε για την κοινωνική καταστροφή της βαρβαρότητας και της αθλιότητάς του.
Είναι οι άγγελοι του απόλυτου πνευματικού κακού, που σκλαβώνει τη διάνοια και υποτάσσει την ηθική στις πολιτικές αναγκαιότητες της θρησκευτικής αίρεσης.

Ας πληροφορηθούν, ότι γνωρίζουμε τους τρόπους που ενεργούν, τα ευτελή κοινωνικά και πνευματικά μέσα που μετέρχονται, αλλά και τους τρομακτικούς, για τα συλλογικά αγαθά της δημοκρατικής κοινωνίας, πολιτικούς και ''θρησκευτικούς''  στόχους τους.
Η απάντησή μας θα αντλήσει δύναμη από την οικουμενική λαμπρότητα του Αναστάσιμου Φωτός και θα συντρίψει κάθε ατομική και συλλογική επιβουλή τους.


  Θάνος Παναγιωτόπουλος
 Noμικός και Πολιτικός Επιστήμονας - Δημοσιολόγος

Η ''πολιτική σύγκρουση'' των κορυφαίων της κομματικής αναξιότητας.

Η πρόσφατη συνάντηση των Βενιζέλου-Παπανδρέου για τη ''μαύρη τρύπα'' των 116 εκατομμυρίων ευρώ στα οικονομικά στοιχεία του ΠΑΣΟΚ, που αποκάλυψε η έρευνα των ορκωτών λογιστών, αποτελεί σημειολογική ιστορική παραδοξότητα, η οποία αποτυπώνει την έκταση της κομματικής διαφθοράς, τη μειοδοτική σήψη του κομματικού συστήματος και εξηγεί τους λόγους της πολιτειακής υποδούλωσης της χώρας στη θεσμική συμμορία των δανειστών και εταίρων.

Ας δούμε, ποιοί είναι αυτοί που συναντήθηκαν :

Ο Γ. Παπανδρέου, παρηκμασμένος γόνος μιας ιστορικής οικογένειας της δημοκρατικής παράταξης, πλήρης πολιτικής αναξιότητας, προσωπικής ανικανότητας και λειτουργικού αναλφαβητισμού, φορέας ελαστικής πολιτικής συνείδησης, που ταύτισε την ατομική του πρόδηλη απαξία με τη διαδικασία της πολιτικής διακυβέρνησης και οδήγησε τη χώρα στον εθνικό διασυρμό και την οδυνηρή απώλεια της πολιτειακής της ανεξαρτησίας, επειδή ταυτίστηκε με τα πιο εγκληματικά συμφέροντα  του διεθνούς τραπεζιτικού συμμοριτισμού και της επιχειρηματικής διαφθοράς.
Ο Γ.Α.Π. επιχείρησε να διασφαλίσει την πολιτική και νομική του ασυλία, για την εγκληματική πολιτική του διακυβέρνηση, αξιοποιώντας και βεβηλώνοντας την ιστορική μνήμη των δημοκρατικών αγώνων, που έδωσε νικηφόρα υπέρ του λαού και του έθνους το ΠΑΣΟΚ της πρώτης περιόδου, και μετέτρεψε, με προσχεδιασμένη δολιότητα, ένα πλατύ λαϊκό κίνημα, σε ειδεχθή πολιτικό απολογητή της υποδούλωσης των ευρωπαϊκών κοινωνιών και της οικονομικής δουλοποίησης του ελληνικού λαού από τα χρηματοπιστωτικά κέντρα και τα πολιτικά συμφέροντα, που πρόδηλα υπηρετεί.
Ο τρόπος με τον οποίο διαχειρίστηκε την κρατική επιχορήγηση στο πολιτικό κόμμα του ΠΑΣΟΚ καταδεικνύει αδιαμφισβήτητα τη μέθοδο, τις αξίες και τους πραγματικούς πολιτικούς στόχους της δωσιλογικής πρωθυπουργικής του δράσης.
Όταν ένα πολιτικό πρόσωπο σφετερίζεται και καταχράται για ίδιους αδιαφανείς σκοπούς την οικονομική επιχορήγηση της κοινωνίας στο κομματικό σύστημα, ώστε αυτό να υπηρετεί τις καταστατικές αξίες της δημοκρατικής αρχής, χωρίς κοινωνικές και οικονομικές δουλείες, σε ποιές άραγε πολιτικές και οικονομικές πράξεις έχει προβεί, υπό την ιδιότητα του πρωθυπουργού, όταν μάλιστα τα οδυνηρά και επαχθή αποτελέσματα αυτών οδήγησαν την Ελληνική Δημοκρατία στην έσχατη διεθνή ταπείνωση και την ελληνική κοινωνία στα σύγχρονα σκλαβοπάζαρα του νέου γερμανικού οικονομικού ναζισμού;

Ο Β. Βενιζέλος, οικονομικός δεσμώτης της κοινωνίας, ενσυνείδητος υπονομευτής της συνταγματικής νομιμότητας, νομικός εφευρέτης κεφαλικών φόρων, χαρατσιών και πάσης φύσεως θεσμικών αθλιοτήτων, γνήσιος δωσιλογικός εκφραστής του γερμανικού οικονομικού τέρατος, που κατατρώγει τις σάρκες των λαών, με σύγχρονη ναζιστική μέθοδο και απεχθή κοινωνική βαρβαρότητα.
Ο άνθρωπος που διέσυρε και εξευτέλισε την ιστορία της δημοκρατικής παράταξης, μετατρέποντας ένα πολιτικό κίνημα λαού, σε αποτρόπαιο μειοδοτικό κομματίδιο δωσιλογικής πολιτικής δράσης, που ενεργεί ως απολογητής και υπέρμαχος των κυβερνητικών πράξεων της φασίζουσας κυβερνώσας Δεξιάς.
Αμετροεπής, επιστημονικοφανής, φαύλος, θρασύς, κοινωνικά αναιδής, αναπτύσσει την πολιτική ρητορική της κατάλυσης της εσωτερικής και εξωτερικής πολιτειακής κυριαρχίας της χώρας, παρανοϊκός ρήτορας, υπέρμαχος της σαμαρικής βαρβαρότητας και της στουρναρικής αθλιότητας.
Απεχθές και αρνητικό υπόδειγμα πολιτικής και επιστημονικής δράσης, αποτελεί τον εκτελεστικό εκπρόσωπο της ναζιστικής θηριωδίας της Μέρκελ και του Σόϊμπλε στη μνημονιακή Ελλάδα.
Εσχάτως, επιχειρεί με γραφική αμηχανία να αναδείξει την διαχειριστική φαυλότητα του Γ. Παπανδρέου, ως προέδρου του ΠΑΣΟΚ, και να αναλάβει τον ρόλο του εξαγνιστή των οικονομικών και πολιτικών αμαρτιών του ΠΑΣΟΚ της πολιτειακής έκπτωσης, στο οποίο ο ίδιος ενεργά συμμετείχε, με εγκληματικές για τα συμφέροντα της Ελληνικής Δημοκρατίας πολιτικές πράξεις και παραλείψεις. 

Και οι δύο πρωταγωνιστές της απόλυτης κομματικής παρακμής, της πρωτοφανούς οικονομικής διαφθοράς και της πιο ειδεχθούς εθνικής μειοδοσίας στη σύγχρονη πολιτική ιστορία, απλώς παραδίδονται στην πυρά της πολιτικής συνείδησης του έθνους και στην πένα του ιστορικού, που καταγράφει τους μέγιστους του πολιτικού δωσιλογισμού και της ηθικής αναξιότητας.

Αναμένεται η δημιουργική παρέμβαση της ανεξάρτητης δικαστικής λειτουργίας, για την απόδοση σε αυτούς των οφειλόμενων νομικών, πολιτικών και ιστορικών επιτιμίων.


Θάνος Παναγιωτόπουλος
Πολιτικός Επιστήμονας - Δημοσιολόγος